【CEO哲學】佛學與人生(二)



如果沒有福報,做什麼事情都會不順利,都會產生障礙。例如學生念書,雖然立志要大學畢業,或者想要得到博士學位,但是如果沒有福報,經濟環境不允許,家裏面連三餐都沒有著落,衣食住行都有障礙,這時候,只能半工半讀。白天打工,繳學費、維持家庭,晚上還要去讀書。由於一個人的體力、心力是有限的,因此,在這種因緣條件下,想要學業有所成就,實在是非常不容易。相反地,如果經濟環境很好,一切衣、食、住、行都是現成的,能夠專心用功讀書,學業一定會有所成就。在社會上做任何事情都是如此,出家修行也是一樣,所以,佛法告訴我們要修福報。而福報從何而來?就是要修一切善法。


  中國歷史上的宋太祖,曾拜張果老為師。張果老就是陳摶仙人。當時,宋太祖的手下大將名叫曹彬,專門為宋太祖打天下,是一個大功臣。陳摶仙人一看到曹彬,就說:「大元帥,我看您的臉相有點不對喔!到了晚年的時候,性命難保,您現在應該多修善法,絕對可以改變您的命運,增加您的福報啊!」曹彬知道他是個仙人,絕對不會騙人,所以始終把這個問題放在心裏。有一次,宋太祖派曹彬領軍收復四川瀛邠縣。收復後,部將們建議曹彬放火燒城,以永絕後患。曹彬當時記起了陳摶仙人的話,於是下達命令,所有的人都不准傷害這裏的人民和一草一木。不僅如此,曹彬還發放生活費給投降的俘虜,或者發放他們還鄉。後來曹彬離開此地,瀛邠縣的人就為曹彬修了一個廟,稱為曹公廟。曹彬領了部隊回到京城後,遇到陳摶仙人,陳摶仙人一看:「大元帥啊!您做了什麼大善事?我看您面有金光,相貌都變了!您現在不但不會害病,將來一定是大富大貴啊!」後來,曹彬生了九個兒子,都是將相之才;他自己活了九十多歲,富貴長壽。這就是修福報、修善法的果報。


  佛經云:「不可以小善而不為,不可以小惡為之。」佛陀經常對弟子開示,告訴大眾要修福報。例如有一位比丘,受居士供養了一件新衣服。佛陀就藉這個機會,問他的弟子:「現在有居士供養你一件新衣,你這件舊的衣服,要怎麼處理啊?」這位弟子回答:「世尊,我現在得到了新衣服,舊的衣服還是要保存,等到舊衣服穿爛了,才開始穿新衣服。」佛陀又說:「啊!等你把舊衣服穿爛了,又做何處理呢?」這位比丘就講:「這衣服穿爛了,就把它剪成一塊一塊的,當成擦桌子的抹布。」佛陀接著又問:「如果擦桌子的抹布已經擦爛了,要怎麼處理呢?」比丘便回答:「世尊,這抹布爛了,我就把它埋在樹下做肥料。」


  藉著佛陀與弟子的問答,我們便能深刻了解惜福、修福的觀念。惜就是愛惜,修就是積極的修善斷惡。一個是開源,一個是節流。開源就是積極的成就功德、善法;節流就是要愛惜我們的福德資糧。尤其我們現在物質生活,都很豐裕、充足,更要懂得去珍惜。佛經云:「施主一粒米,大如須彌山,今生不了道,被毛帶角還。」就是說這批菜、這粒米,任何事物我們都要愛惜,愛之不遺,這就是惜福。如果一個人,在人生當中知道這些道理,無論是衣、食、住、行,都本著惜福、修福的觀念,福報便會愈來愈增長。


  一個人這一生,或是活到七十歲、或者是一百歲,不論壽命長短,都一定要吃、要住、要穿。佛經中提到,我們過去所修的善法、福報,積聚成今生的福德資糧。今生的福報,如果是一千萬元,就要在這一生,七、八十年甚至百年使用這一千萬元,所以這一千萬要知道愛惜。如果不知道愛惜,吃喝嫖睹,很快這一千萬就掏空殆盡,錢沒有、衣物沒有了,我們的生命、生活便會直接受到影響。就算是重新努力、奮發,剩下的這幾十年還是會受苦。古云:「福祿壽,三星拱照」、「未睹生,先睹死。」這句中國的俗話,就佛法來講,就是一個因果。過去的因,現在的果;現在的因,未來的果,絲毫不假。


  有的人說,未來的事情何必理會那麼多?未來又看不到。其實未來,並不一定是來世,十年也是未來、三年、五年也是未來、三天、五天也是未來、甚至於下一個鐘頭也是未來。倘若我們了解這些道理,「未來」實在不是一個迷信。如果修善積極、用功積極,不必等到來世,現世便能感得善果。


  有的人看到社會上有很多人沒有做善事,卻都富貴、平步青雲。相反的有很多人都在修善,乃至於在吃素,這一生中卻是苦苦惱惱,沒有發跡。便認為佛法中的所說的因果,只不過是勸我們做好事罷了,根本沒有所謂的因果。


  以佛法而言,這種觀念是錯誤的。佛法所談的因果通三世,過去、現在、未來,是非常公平、必然的軌則。過去信了佛,做了善事,今生便具足福德可以來運用。今生做了壞事,雖然逃過了法律,但是惡業的果報在未來必定會呈現,所謂「三世因果,絲毫不假」。


  儒家有句名言非常有意義。「做惡不滅,必有宿得;為善不昌,必有宿殃,殃盡必昌。」做惡的人,你看他現在好像是步步春風,一切都在富貴當中,這其實是他過去生中修來的福報。今生他若不知道再修福報,只是在享受,等他把福報用光了,馬上就會窮途潦倒,如何還能這樣春風、富貴。「必有宿得」,前世修的福報用盡了,業果現前,馬上就要受報。觀察社會中種種狀況,便可了解此言不虛。「為善不昌,必有宿殃」,做好事的人,現在沒有善果,是因為他前世做了惡業。惡業果報現前,今生就一定要去受報。了解因果的道理,不管什麼業報現前都要忍耐,現在積極努力的修善斷惡,等到惡報的業果消除了,善業現前,一定會受善報。


  由儒家的這句名言:「做惡不滅,必有宿得;為善不昌,必有宿殃,殃盡入昌」可以了解佛法和儒家的思想,是不謀而合的。明白此理,未來便有無窮盡的希望。佛經有云:「富貴人家修行學佛,從光明再到光明,貧賤人家學佛,從黑暗到光明。」了解這個真理,朝這個方向去努力,這一生中一定能夠改變自己的命運。


For more learning

© 2020 by Horizon Groups.